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瞭望?第一學習|正確處理外部約束和內生動力的關系

媒體:新華社新媒體  作者:黃威 郭林青
專業(yè)號:林森 2024/10/8 8:55:55

常態(tài)化外部約束可以循序漸進上升為內生動力,內生動力則可以反作用于外部約束,提升約束效果、減輕約束成本

在堅持用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境同時,建立健全以綠色發(fā)展為導向的科學考核評價體系,完善生態(tài)保護補償制度和生態(tài)產品價值實現機制,真正讓保護者、貢獻者得到實惠

不斷健全激勵約束并重的源頭預防、過程控制、損害賠償、責任追究的全過程生態(tài)環(huán)境保護現代治理體系

2023年7月,習近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上深刻闡述了新征程上繼續(xù)推進生態(tài)文明建設需要正確處理的五個重大關系,其中之一是“外部約束和內生動力的關系”。

深入學習貫徹習近平生態(tài)文明思想,必須準確理解和把握外部約束和內生動力的科學內涵,正確處理兩者關系,始終堅持用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境,保持常態(tài)化外部壓力,同時激發(fā)起全社會共同呵護生態(tài)環(huán)境的內生動力,加快推進生態(tài)文明建設,助力人與自然和諧共生的現代化。

外部約束和內生動力是相互依存、相互促進的有機整體

習近平總書記強調,良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產品,是最普惠的民生福祉。要發(fā)揮這一公共產品的最大效用,讓人民群眾在美麗家園中共享自然之美、生命之美、生活之美,防止過度索取、肆意破壞,就要有明確的邊界、嚴格的制度,做到取用有節(jié)、行止有度,這就離不開強有力的外部約束。生態(tài)環(huán)境沒有替代品,用之不覺、失之難存,不僅關系經濟發(fā)展質量,而且攸關每個人的生活品質。只有人人動手、人人盡責,激發(fā)起全社會共同呵護生態(tài)環(huán)境的內生動力,才能讓中華大地藍天永駐、青山常在、綠水長流。

在推動生態(tài)文明和美麗中國建設過程中,不僅會出現人與自然的矛盾,而且會涉及人與人、人與社會的環(huán)境利益之爭。妥善解決這些矛盾與爭端,既需要來自外部的法律約束,也需要每個人內生的道德標尺。法律依靠國家強制力保障實施,懲罰環(huán)境違法行為;道德存于內心,要求每個人對破壞自然環(huán)境的行為實行自我約束。我國歷來就有德刑相輔、儒法并用的思想,推動生態(tài)文明建設,需在重視法律作用同時,充分發(fā)揮道德教化作用,實現法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。

一方面,欲知平直,則必準繩;欲知方圓,則必規(guī)矩。外部約束是充分激發(fā)內生動力的保障,實行嚴格的制度、嚴密的法治,能有效激發(fā)生態(tài)文明建設的社會力量,動員全社會以實際行動減少能源資源消耗和污染排放,為生態(tài)環(huán)境保護作出貢獻。生態(tài)文明是一項長期的戰(zhàn)略任務,制度、法治和社會期待等常態(tài)化外部壓力有助于從思想、法律、體制、組織、作風等多個方面引導公眾和社會組織共同參與生態(tài)文明建設,形成人人、事事、時時崇尚生態(tài)文明的社會氛圍。

另一方面,天下之事,不難于立法,而難于法之必行。內生動力是外部約束得以實施的基礎。生態(tài)文明建設離不開人民群眾參與,只有每個人發(fā)自內心認同、遵守和維護生態(tài)文明建設法律法規(guī)和制度體系,在全社會形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍,外部約束才能最大程度發(fā)揮作用。通過加強生態(tài)文明的理念宣傳、法治教育、政策宣貫和文化傳播,有助于全社會強化綠水青山就是金山銀山理念,拓寬綠水青山向金山銀山轉化通道,使人民群眾生態(tài)環(huán)境獲得感、幸福感、安全感不斷提升,使尊法守法成為全體人民共同追求和自覺行動,為實現人與自然和諧共生的現代化凝聚強大的支持力量。

同時,讓人民群眾共享生態(tài)文明建設成果,讓保護者、貢獻者得到實惠,也可以激發(fā)全體人民保護生態(tài)環(huán)境的思想自覺和行動自覺,放大外部約束作用,起到事半功倍的效果。

總體而言,常態(tài)化外部約束可以循序漸進上升為內生動力,內生動力則可以反作用于外部約束,提升約束效果、減輕約束成本,如車之兩輪,缺一不可。

位于四川省廣元市劍閣縣的劍門蜀道翠云廊(2023年7月25日攝) 劉坤攝/本刊

外部約束和內生動力是實現人與自然和諧共生的必然要求

習近平總書記在四川翠云廊考察時指出,這片全世界最大的人工古柏林,之所以能夠延續(xù)得這么久、保護得這么好,得益于明代開始頒布實行“官民相禁剪伐”“交樹交印”等制度,一直沿襲至今、相習成風,更得益于當地百姓世代共同守護。

正確處理外部約束和內生動力的關系充分體現了外因與內因辯證統(tǒng)一、相互聯系、互相轉化的唯物辯證法原理,既是實踐的經驗總結,又是理論的高度概括,標志著我們黨對生態(tài)文明建設的規(guī)律性認識又有了進一步深化和發(fā)展。

從哲學角度看,內因和外因共同推動事物變化發(fā)展。從人們參與生態(tài)文明建設的內因上看,生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設共同享有的事業(yè),每個人都是保護者、建設者、受益者,每個人都有保護生態(tài)環(huán)境的責任,同時享受生態(tài)保護的成效,優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境符合人民對美好生活的向往。從人們落實生態(tài)環(huán)境保護的外因上看,不能忽視最嚴格制度最嚴密法治對建設生態(tài)文明的重要作用,要嚴格用制度和法治管權治吏、護藍增綠,有權必有責、有責必擔當、失責必追究,保障生態(tài)文明建設部署落地見效,同時,通過外部約束將人民群眾保護環(huán)境的內生動力鞏固為必要的責任。

從歷史角度看,外部約束和內生動力始終并駕齊驅。就內生動力而言,中華文明歷來追求人與自然和諧共生,無論是儒家主張的“天人合一”“天行有常”,還是釋家倡導的“眾生平等”“因果報應”,抑或道家提出的“道法自然”“自然無為”,都強調要按照大自然規(guī)律活動,取之有時,用之有度。此外,歷朝歷代均有保護環(huán)境的社會風氣和共識。唐代白居易、柳宗元等在任刺史期間,組織勞力栽種樹木、綠化荒山;董仲舒在《春秋繁露》中提到“質于愛民,以下至于鳥獸昆蟲莫不愛。不愛,奚足謂仁?”。就外部約束而言,在“民惟邦本”“唯法為治”理念下,我國古代很早出臺了虞衡制度,把關于自然生態(tài)的觀念上升為國家管理制度,制定保護自然的政策法令。周朝《伐崇令》規(guī)定:“毋壞室,毋填井,毋伐樹木,毋動六畜?!鼻卮短锫伞?、唐朝《唐律》等都有保護生態(tài)環(huán)境的相關禁令。

從實踐角度看,外部約束和內生動力都在發(fā)揮重要作用。一方面,面對一些群眾反映強烈的突出環(huán)境問題,執(zhí)法部門敢于“亮劍”,重拳出擊。2023年,全國各級生態(tài)環(huán)境部門共下達環(huán)境行政處罰決定書7.96萬份,罰沒款金額62.7億元。各級公安機關共立案偵辦破壞環(huán)境資源保護刑事案件6.6萬起,破案5.6萬起。另一方面,把每個人的積極性主動性創(chuàng)造性調動起來,形成美麗中國全民行動的格局,會打造出人與自然和諧共生的美好未來。近年來,在綠水青山就是金山銀山理念指引下,全國各地積極探索生態(tài)產品價值實現路徑,探索出生態(tài)美、產業(yè)興、百姓富的高質量綠色發(fā)展之路,全社會呵護生態(tài)環(huán)境的內生動力不斷增強,“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力”日益成為廣泛共識。撿拾垃圾、巡河護林、環(huán)境公益訴訟、生物多樣性保護等生態(tài)環(huán)境志愿服務進行得如火如荼;垃圾分類、綠色出行、光盤行動、低碳生活等綠色生活方式成為社會新風尚,實現了從“要我環(huán)?!钡健拔乙h(huán)?!钡闹匾D變。

因此,在推動實現人與自然和諧共生的現代化進程中,外部約束和內生動力既是個人生存和價值體現必然要求,也是生態(tài)文明建設和人類命運共同體構建的必然要求。

奔跑在色林錯國家級自然保護區(qū)申扎縣片區(qū)里的藏羚羊(2024年8月26日攝) 張汝鋒攝

“內外兼修”保障生態(tài)文明建設行穩(wěn)致遠

當前,我國經濟社會發(fā)展已進入加快綠色化、低碳化的高質量發(fā)展階段,生態(tài)文明建設仍處于壓力疊加、負重前行的關鍵期,生態(tài)環(huán)境保護結構性、根源性、趨勢性壓力尚未根本緩解,經濟社會發(fā)展綠色轉型內生動力不足,美麗中國建設任務依然艱巨。

我們必須準確把握外部約束和內生動力的辯證統(tǒng)一關系,緊緊圍繞生態(tài)文明和美麗中國建設目標,在堅持用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境同時,建立健全以綠色發(fā)展為導向的科學考核評價體系,完善生態(tài)保護補償制度和生態(tài)產品價值實現機制,讓保護者、貢獻者得到實惠;加強生態(tài)文化教育,激發(fā)全民的節(jié)約意識、環(huán)保意識,把法律的震懾力、制度的約束力、文化的影響力貫通起來,一體推進、同向發(fā)力。

堅持在法治軌道推進生態(tài)文明建設。深入學習貫徹習近平生態(tài)文明思想和習近平法治思想,充分發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預期、利長遠的保障作用,有機結合生態(tài)文明法治目標和任務,構建科學嚴密、系統(tǒng)完善的生態(tài)環(huán)境保護法律法規(guī)體系,著力解決違法成本過低、處罰力度不足問題,統(tǒng)籌解決生態(tài)環(huán)境領域法律法規(guī)存在的該硬不硬、該嚴不嚴、該重不重問題,以法治理念、法治方式推動形成人與自然和諧共生的現代化建設新格局。

著力推動激勵約束并重的生態(tài)環(huán)境治理體系。把制度建設作為推進生態(tài)文明建設的重中之重,不斷健全激勵約束并重的源頭預防、過程控制、損害賠償、責任追究的全過程生態(tài)環(huán)境保護現代治理體系。

把建設美麗中國轉化為全體人民自覺行動。在法律法規(guī)和制度體系等硬約束的基礎上,弘揚生態(tài)文明理念,營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣,讓生態(tài)文化、生態(tài)道德成為全社會共同的價值理念和行為準則,讓綠色低碳生活方式成風化俗。

綜上,推進生態(tài)文明建設需要一體推進外部約束和內生動力,不能畸輕畸重,也不能單兵突進,必須加強頂層設計、整體謀劃,使之相互配合、協(xié)同高效。

黃威:習近平生態(tài)文明思想研究中心副主任;

郭林青:習近平生態(tài)文明思想研究中心生態(tài)環(huán)境經濟政策研究部助理研究員

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