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戊戌年春節(jié)剛過,人們即將迎來狗年第一個“生態(tài)節(jié)日”——世界野生動植物日。
隨著全社會生態(tài)文明意識的不斷增強(qiáng),一定程度上,保護(hù)野生動植物已成為現(xiàn)代文明人的共識。
知易行難。其實,“保護(hù)野生動植物”這句話,其背后隱藏著萬千不為人知的自然秘密,潛伏著眾多囿于現(xiàn)實局限的實踐困難。
因此,當(dāng)我們高呼這一口號時,更應(yīng)多一份深入思考,當(dāng)各專業(yè)宣教平臺對公眾進(jìn)行自然教育時,更應(yīng)獨(dú)具匠心,探索如何將動植物主題內(nèi)容做得更精彩、更有效。
通過“旗艦物種”推動保護(hù)
世界自然基金會(WWF)的機(jī)構(gòu)標(biāo)志以中國“國寶”大熊貓為原型。WWF的籌建者PeterScott爵士認(rèn)為,大熊貓作為一種極具代表性又充滿親和力的瀕危物種,能夠跨越語言和文化差異,讓人們清晰地理解WWF所專注的事業(yè),并產(chǎn)生極大影響力。
如今,WWF的總部設(shè)在瑞士格朗,在全世界超過100多個國家開展自然保護(hù)工作,在全球擁有超過500萬名支持者。半個多世紀(jì)以來,WWF在中國主要進(jìn)行了大熊貓保護(hù)、野生虎保護(hù)、長江生態(tài)區(qū)保護(hù)、氣候與能源、中國領(lǐng)跑世界革新、國際野生物貿(mào)易研究、環(huán)境教育等工作。
WWF一直重視自然教育。PeterScott爵士在創(chuàng)立機(jī)構(gòu)時就強(qiáng)調(diào):“如果我們想要保護(hù)地球,最重要的任務(wù)就是教育。”
在2017年10月28-29日舉行的第四屆全國自然教育論壇上,WWF環(huán)境教育項目負(fù)責(zé)人陳璘介紹了以“旗艦物種”為主題的自然教育相關(guān)情況。
“我的野生動物朋友——WWF中國環(huán)境教育課程:旗艦物種篇”,是繼“生機(jī)濕地——WWF中國環(huán)境教育課程:濕地篇”后,WWF推出的第二套主題環(huán)境教育課程。據(jù)陳璘介紹,這套課程選取了7個旗艦物種:江豚、雪豹、黑臉琵鷺、東北虎、象、大熊貓和紅毛猩猩。其中,大熊貓、象等是全球知名的“旗艦物種”,江豚、雪豹等則是中國或亞洲地區(qū)的特有物種。WWF邀請了國內(nèi)一線從事自然保護(hù)、環(huán)境教育的機(jī)構(gòu)和個人,共同參與了課程開發(fā)與創(chuàng)作,向公眾傳遞來自荒野的聲音。此外,課程中還分享了許多前沿的保護(hù)動態(tài)、理念和方法,期望服務(wù)于自然保護(hù)項目,并鼓勵、啟發(fā)更多的一線機(jī)構(gòu)在這套課程基礎(chǔ)上,去創(chuàng)作自己的課程,衍生出更多具有特色的野生動物課程。當(dāng)今,物種保護(hù)遇到的生態(tài)問題十分相似,為了加以區(qū)分并突出特色,WWF在設(shè)計課程時各有側(cè)重:長江江豚著眼于遷地保護(hù),黑臉琵鷺著眼于遷徙物種的保護(hù)等。
陳璘說,編寫此套課程運(yùn)用了WWF在課程設(shè)計方面的相關(guān)理論,例如“七步走”法——引入-構(gòu)建-實踐-分享-總結(jié)-評估-拓展,“十項原則”——模塊化組合等。
陳璘以大熊貓為例,對課程內(nèi)容進(jìn)行了分享:在“熊貓求生記”中,課程通過提問的方式引發(fā)參與者對大熊貓習(xí)性進(jìn)行思考,從大熊貓進(jìn)化的歷史中建立對大熊貓的新認(rèn)知,并進(jìn)一步通過情景體驗的方式,了解野生大熊貓面臨的內(nèi)外部生存威脅,包括棲息地破碎、氣候變化等,以及這些問題與人類的聯(lián)系。
陳璘說,“旗艦物種”來自于保護(hù)生物學(xué)概念,它們往往具備令人喜愛的外表或行為,容易引起公眾關(guān)注。恰恰是這份喜愛,容易讓自然保護(hù)這件距離普通人生活顯得十分遙遠(yuǎn)的事情,走入公眾的視線和心間。
由認(rèn)知到行動
“究竟我們是要成就一位光鮮亮麗的解說員,還是要形塑一位刻骨銘心的參與者?”臺北市立大學(xué)歷史與地理學(xué)系教授徐榮崇,提出了這一令人深思的問題。
在第四屆全國自然教育論壇上,徐榮崇以皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論,探討了認(rèn)知結(jié)構(gòu)與認(rèn)知發(fā)展:
在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上,個人將環(huán)境的知識儲存入記憶的過程與運(yùn)作,包括感官記錄、短期記憶與長期記憶。徐榮崇認(rèn)為,從短期記憶到長期記憶的步驟尤為重要,主要依靠重復(fù)復(fù)述、與舊有記憶結(jié)合以及促進(jìn)思考等策略達(dá)成。將這一策略運(yùn)用到自然教育之中,效果尤為明顯。
在認(rèn)知發(fā)展上,認(rèn)知的形成主要通過失衡與平衡、同化與調(diào)適的機(jī)制達(dá)成。認(rèn)知的層次依序有事實、概念、程序、后設(shè)認(rèn)知。技能方面,則依序為智力、溝通、行動等。徐榮崇認(rèn)為,讓事實形成概念,歸結(jié)通則,進(jìn)而展現(xiàn)態(tài)度,具備能力,養(yǎng)成素養(yǎng)——知識是這樣被使用或處理的,對植物的欣賞也是這樣最終化為行動的。
“在城市開展自然教育時,自然環(huán)境的限制和優(yōu)秀講師的稀缺為兩大難點。”城市荒野工作室創(chuàng)始人郭陶然說。針對這兩大難點,郭陶然進(jìn)行了基地模式自然教育課程設(shè)計的探索。
郭陶然在城市荒野工作室自營的植物溫室中進(jìn)行課程場地的設(shè)計,并根據(jù)課程需求來種植植物。“這樣既能為課程提供豐富的素材,具有較強(qiáng)的自主性,同時又因為場地、物種都比較固定,對于授課老師的專業(yè)程度要求不高,更容易進(jìn)行推廣和復(fù)制。”郭陶然解釋說。
“香料傳奇”是城市荒野工作室正在開發(fā)的“改變歷史的植物”課程中的一節(jié)。此外,還有“五谷尋蹤”“水果獵人”“繽紛花卉”等課程。這套課程著重講述對人類歷史發(fā)展具有重大作用的植物,從“人類改變植物,植物改變歷史”的角度,促進(jìn)人們對植物的重要價值產(chǎn)生更深刻的理解。此外,在人類對植物的培育過程中,出現(xiàn)了諸多栽培品種,這些品種的差異反映了植物的基因多樣性。以往的戶外課程側(cè)重于體現(xiàn)物種多樣性,而該系列課程則更能讓參與者理解基因多樣性的重要意義。
在課程設(shè)計中,郭陶然秉持3個原則:一是常見性,即易于觀察、貼近生活。二是文化性,即將植物和人類社會的發(fā)展與歷史相結(jié)合。三是延續(xù)性,即活動可在未來的日常生活中產(chǎn)生影響。例如,在“香料傳奇”課程中,便設(shè)置有親子家庭配制香料包的環(huán)節(jié)。小朋友還可以將自己親手配置的調(diào)料包帶回家,跟爸爸媽媽一起制作咖喱雞、鹵肉、大盤雞等菜肴,實現(xiàn)了植物相關(guān)課程在生活中的延續(xù)……
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